老人常常教导我们：“吃亏是福。”
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现实却告诉我们，吃亏可以，别吃大亏，别吃哑巴亏。
另一方面，人性是复杂的，恃强凌弱的事情，时有发生；追逐利益的本性，并没有改掉。
正如牛顿说的：“我可以计算天体运行的轨道，却无法计算人性的疯狂。”
不知不觉，人就会落入“人善被人欺，马善被人骑”的地步，也有人反其道而行之，利用别人的善良。
不管怎样，让老实人吃亏，是最大的愚蠢，只是会加速让老实人觉醒，制造人际关系的内耗。
01
让老实人吃亏，是一个人失德的开始。
《老子》有言：“大智若愚，大巧若拙。”
当一个人表现出“不计较、愚笨、低调”的特点的时候，就会被认为是“老实人”。从而很多人，习惯性把烂事推给这类人，把好处往自己身上揽。
清朝末年，慈禧几乎是一手遮天，而天下却不太平。
有一个叫赵舒翘的官员，主管刑部的大事，为人也很公正，有着“直声震天下”的赞誉。
光绪五年，一伙强盗在河南镇平县抢夺，东窗事发后，让一个叫“王树文”的人顶罪。
因为强盗用财物，打点了官府，多人审理了案件，都一口咬定，就是王树文在抢夺，罪该问斩。
案件到了赵舒翘手里，进行复审。他很快就查清了真相，让强盗入狱。
后来，赵舒翘担任多个地方的父母官，都很有口碑。
八国联军攻进来之后，认为赵舒翘和洋人过不去，要慈禧处理。
慈禧下诏，把赵舒翘赐死。
不难发现，大清的灭亡，和“失德”有很大关系。正所谓，得道者多助，失道者寡助。
当一个群体里，没有了“老实人”，也就意味着剩下来的人，都在勾心斗角，个个都中饱私囊。群体就变坏了，失去了群众的支持，倒塌也不远了。
让老实人吃亏，就是“人性本恶”的真实体现。如果不加以克制和改变，恶毒的人性，只会让人的恶行，越来越多，同时会纵容恶毒的人，形成恶性循环。
02
当一个人意识到自己太老实，就会不合群。
老实人显得愚笨，但是不是“真笨”，往往是揣着明白装糊涂。
老实人懂得，做人要隐忍，不诉说内心的委屈，退一步海阔天空，但是他们的内心是明亮的，有没有吃亏，这是可以把握的。
有一种智慧，叫“惹不起，躲得起”。
既然在群里，吃亏的总是“我”，那么“我”不去群里混，一切就解决了。
春秋时，范蠡和文种一起辅佐越王勾践。
勾践被吴王夫差打败后，做了夫差的奴仆，范蠡陪着勾践一起吃亏，喂马、睡马棚。
若干年之后，勾践开始崛起，并且反过来打败了夫差，成为了霸主。
范蠡对文种说：“兔死狗烹，鸟尽弓藏。我们还是走吧。”
文种说：“我们对勾践是诚恳的，对越国有功劳，怎么要走呢？”
再往后，范蠡离开越国，做点小生意，日子也慢慢红火了。而文种被勾践认为，有谋反的嫌疑，下了一道赐死的命令。
现如今，越来越多的人，学会了范蠡的套路，在可能吃大亏的前提下，赶紧“隐藏起来”。
古往今来，很多大人物愿意隐居，也不入朝为官，就是这样的道理。
看过一句扎心的话：“在乌鸦的世界里，天鹅是有罪的。”
老实人是清清白白的，就像天鹅一样美丽。可是他不小心进入了乌鸦的群体，命运就开始转变了。
乌鸦依托群体的力量，欺负天鹅，导致天鹅不得不低头，总是为乌鸦服务。骨子里，天鹅不愿意融入乌鸦的群体，总有机会，逃之夭夭。
03
当老实人都带着锋芒，环境就开始变坏了。
编剧柏邦妮说过一句话：“善良是很珍贵的，但善良没有长出牙齿来，那就是软弱。”
当老实人一次次吃亏之后，开始有牙齿了，锋芒也暴露出来了；加上不老实的人，一直都有锋芒，那么这个世界，就变成了“刺猬的世界”。
刺猬在一起取暖，这是互相伤害的开始，从来不会有一点暖意。
春秋时，郑灵公得到了一件礼物——鼋。
为了分享礼物，他安排厨师，做了一锅鼋羹。
公子宋，闻到了鼋羹的香味，对身边的人说：“我的手指动了，应该是有好吃的了。”
当公子宋走到宫殿时，郑灵公却不让他喝鼋羹，还嘲讽：“你喝什么，我说了算。”
公子宋很生气，也很害怕，于是纠结其他几个公子，谋害了郑灵公。郑国也大乱。
我们可以想象，一群老实人拿着武器，和一群不老实的人对抗，这就是烽烟四起。
哲学家尼采说过：“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。”
天下本来是好人多，老实人也很多，落难的人都可以得到帮助，困难的事情都有大家来处理。可是老实人吃亏太多，于是丢掉“老实”的标签，自然就走向了“恶”的一面。
扪心自问，你愿意生活在恶毒的世界里吗？若不是的话，说明你的人性，还有善意，也需要长期遏制内心的恶念。
04
有人说：“人性中最丑陋的不是贪婪和狂妄，而是为难他人。特别是为了自身的利益或者利用手中的权力，处处为难他人，这才是人性中的恶。”
做一个老实人不难，做一件好事不难，难的是遇到的人，都是“同类人”。
人性需要一点光辉，不要总是喊着“不让老实人吃亏”，却在暗中坑害老实人。
平时，多给老实人一些肯定，多帮助他们做点什么，把善意传递出去，生活就更加幸福了。
用针去扎别人，自己的手也会受伤。
用心去爱别人，自己的心也会温暖。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
